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Paris, Chamuel editeur, 1897. In-8° (17,5 cm x 11,5 cm). Pp. (4), 365,  (3). Legatura del tempo in mezza pelle marrone, autore e titolo dorati sul dorso ornato da fregi floreali impressi in oro. Esemplare in ottimo stato di conservazione.

Rara edizione di quest’ opera del famoso parapsicologo, medium e spiritista parigino. Partendo dal materialismo, scienziati di grande levatura sono giunti alla convinzione che il nichilismo intellettuale sia la più vuota delle utopie. Questa ipotesi, in contraddizione con tutte le conoscenze che abbiamo acquisito sull'anima, non spiega nulla della natura e non ha altro risultato che uno scoraggiamento profondo e l'avvilimento delle intelligenze, che pone di fronte al nulla. Possiamo affermare oggi che la sopravvivenza e l'immortalità del principio pensante sono verità dimostrate con irresistibile rigore. Lo spiritualismo è arrivato al momento giusto. Di fronte alle negazioni di uno scetticismo rozzo, l'anima si è affermata viva, dopo la morte, attraverso manifestazioni tangibili, che oggi non è più possibile contestare. Lo spiritismo, facendo conoscere la composizione dello spirito, rendendo tangibile la parte fluidica di noi stessi, ha gettato una luce brillante su queste difficoltà apparentemente insormontabili, perché possiamo abbracciare, in una vasta sintesi, tutti i fatti della vita corporea e intellettuale, e mostrare le relazioni finora sconosciute. L'anima, o spirito, è il principio intelligente dell'universo. È indistruttibile, proprio come la forza e la materia; la sua essenza intima ci è sconosciuta, ma siamo obbligati a riconoscerle un'esistenza distinta, perché le sue facoltà la differenziano da tutto ciò che esiste. Tutti gli Spiriti, qualunque sia il grado del loro avanzamento, sono quindi rivestiti da un involucro invisibile, intangibile e imponderabile. Questo corpo fluidico è chiamato perispirito. Qui lo spiritualismo porta con sé nuove visioni e nuovi insegnamenti.

«Tous les esprits ligotés dans leurs vieilles conceptions seront obligés d'ouvrir les yeux, devant l'éclatante lumière de la vérité [...] une solidarité effective prendra naissance au contact de ces consolantes doctrines, et il nous sera peut-être donné de voir disparaître les luttes fratricides, ineptes produits de l'ignorance, se dissipant devant les enseignements d'amour et de fraternité, qui sont la rayonnante couronne du spiritisme.» (G. Delanne).

François-Marie-Gabriel Delanne nacque a Parigi il 23 marzo 1857. Sua madre era nota per essere un'eccellente medium psicografica e suo padre, Alexandre Delanne, era amico dello scrittore spiritualista Allan Kardec. Gabriel Delanne divenne naturalmente suo discepolo. Nel marzo 1883 venne nominato direttore capo della rivista quindicinale “Le Spiritisme” e sarebbe stato uno dei principali fondatori dell’ Union Spirite Française.

Bibliografia : Caillet i-2899: “Force vitale. Périsprit. Force nerveuse psychique. Amour conjugal. L'inconscient psychique. Somnambulisme provoqué. L'obsession et la folie, etc ” ; Dorbon-Ainé, 1116;

Docteur Gustave, Geley. La physiologie dite Supra-Normale et le phenomenes d' Ideoplatie. A Paris, au siege de la societe, 1918.

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Genia, Lioubow. Marie Louise Eugénie, Mazelin. L’ Art Divinatoire. Les Visages et Les Ames. Paris, Ernest Flammarion editeur, [1903].

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Hector, Durville. Le Fantome des vivants. Paris, Librairie du Magnetisme, Mai 1909.

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Girolamo, MENGHI. Compendio dell' Arte Essorcistica, et possibilità delle mirabili et stupende operazioni delli Demoni, et dei Malefici. Con li rimedij opportuni alle infirmità maleficiali (…).

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C.E., Mariani e E., Audenino. L' opera di Lombroso negli studi sul Cretinismo. Torino, Bocca, 1906.

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Dott. Guglielmo, Mondio. Idiotismo e Sindrome di Little. Napoli, Stabilimento Tipografico R. Pesolè, 1900.

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Tenzin Gyatso, Dalai Lama. Dzogchen. The Heart of Great Perfection. Teachings given in the West by His Holiness the Dalai Lama. Ithaca, NY USA, Snow Lion Publications, 2000. Autografato.

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Dr. Henri, Dagonet. Traite des Maladies Mentales. Paris, Librairie J.B. Bailliere, 1894.

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Elifas (Eliphas), Levi. (Alphonse Louis Constant) Il Dogma e il Rituale dell' Alta Magia. Todi, "Atanor", all' Insegna die Magi, 1931.

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Italo, Svevo. Zeno traduit de l’ italien par Paul-Henri Michel. Paris, Gallimard, 1927.

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Ugo, Cerletti e Gaetano, Perusini. Studi Cretinismo Endemico. Parte I. Sopra alcuni caratteri antropologici descrittivi nei soggetti colpiti dall endemia Gozzo Cretinica. (Studi sul Cretinismo Endemico. Parte II. Roma, 1904-1905.

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Ugolino, Mosso. Sull' azione fisiologica della Cocaina. Roma, Acc. Lincei, 1886.

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Prof. Santi, Pusateri. Studio medico legale sul simulatore ed autolesionista dell' orecchio, con riguardo alla sua figura antropo-psicologica. Palermo, 1918.

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Giovanni, Marro. Sulla Divisione del Parietale. Tre osservazioni originali in crani di Idioti. Torino, Tipografia Ditta A. Spandre e C , 1905.

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Charles Auguste, Herbe. Traite physiognomique de la tete, d'après Broussais, Cabanis, Chaussier, Gall, Georget. Paris, Imprimerie de Ducessois, 1840.

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Lorenzo, Tenchini. Encefalocele congenito posteriore. Parma, Stabilimento Tipografico Luigi Battei, 1890.

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Dott. Guglielmo, Mondio. Idiotismo e Sindrome di Little. Napoli, R. Pesolè, 1900.

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Maria Grigórievna, Raspútina. Die Wahrheit über Rasputin, Aufzeichnungen seiner Tochter bearbeitet und herausgegeben von W. Krassoff. Hamburg, "Alt-Rußland", [1926].

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Dr. Sigmund, Freud. Über Psychoanalyse. Fünf vorlesungen gehalten zur 20jährigen gründungsfeir Clark University in Worcester Mass. September 1909. Leipzig und Wien, Franz Deuticke, 1910.

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Edoardo, Audenino. Campo della visione distinta delle forme negli Alienati e nei Delinquenti-Nati. 1905.

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Edgar Allan, Poe. Tales of the Grotesque and Arabesque with other stories. London & New York, Simpkin, Marshall, Hamilton and Scribner’s, (1900).

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Gioacchino, Da Fiore. Girolamo Giovannini, Da Capugnano. Vaticinia sive Prophetiae Abbatis Ioachimi & Anselmi Episcopi Marsicani (Vaticinii overo Profetie dell Abbate Gioachino & di Anselmo Vescovo di Marsico). (Insieme con): Vaticinia seu...1600.

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Prof. Enrico, Morselli. Il Suicidio Saggio di statistica del Manicomio di Macerata. Milano, Fratelli Dumolard, 1879.

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Joseph-Louis, Roger. (Etienne, Sainte-Marie) Traite des effets de la musique sur le corps humain. A Paris, Chez Brunot; Reymann et Compe; Roger, 1803.

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Platone. Marsilio, Ficino. Omnia Divini Platonis Opera tralatione Marsilii Ficini, emendatione et ad graecum codicem collatione Simonis Grynaei nunc recens summa diligentia repurgata. 1532.

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Jean-Paul, Sartre. Morts Sans sepulture. Lausanne, Marguerat, 1946.

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Marsilio, Ficino. Sopra lo Amore o ver ' Convito di Platone, 1544.

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Cornelio, TACITO. (Bernardo, DAVANZATI). Gli Annali (…) Con la traduzione del Sig. Bernardo Davanzati Posta rincontro al Testo. Con le Postille ad alcuni Libri: e tre lettere in difesa, e lode della Lingua Fiorentina del medesimo. 1641.

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Michel, Nostradamus. (de Nostredame, de Nostradama). Les vrayes centuries et prophéties de maistre Michel Nostradamus. 1689.

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Charles, Baudelaire. Lettres. 1841-1866. Paris, Societe du Mercure de France, 1906.

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Plutarco. Plutarchus. Alcuni opusculetti (opuscoletti) de le cose morali del divino Plutarco in questa nostra lingua nuovamente tradotti. 1543.

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Plutarco. Libellus aure[us] quomodo ab adulatore discernatur amicus. 1514.

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(Mallet). Cambriolages. Manières d'opérer de plusieurs bandes de malfaiteurs professionnels. (Furti. Modi di operare di diverse bande di criminali professionisti), 1936.

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Martin, Heidegger. Questions II. Qu' est-ce que la philosophie ? Hegel et les Grecs. La thèse de Kant sur l' etre. La doctrine de Platon sur la vérié. Ce qu0 est et comment se détermine la Physis. Paris, Gallimard, 1957. Autografato.

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